????道德經(jīng)

????《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，曾被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對我國的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子以及國人的文化思想等都或多或少受到《道德經(jīng)》的影響，而且它的影響是多方面的，包括文化、科學(xué)、宗教等各方面。

????第01章天地之始

????【原文】

????道可道，非常道②；名可名，非常名③。無，名天地之始④；有，名萬物之母⑤。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼(jiào)⑥。此兩者，同出而異名，同謂之玄⑦。玄之又玄，眾妙之門。

????【注釋】

????道：構(gòu)成宇宙的實(shí)體與動力。

????②道：用語言表達(dá)出來。

????③常：恒久不變。

????④名：這里指道的名稱，文化思想。

????⑤名：用語言表達(dá)出來。

????⑥徼(jiào)：通“竅”，蹤跡的意思。

????⑦玄：幽昧深遠(yuǎn)。

????【譯文】

????可以用語言表達(dá)出來的道，就不是永恒不變的“道”；可以用語言表達(dá)出來的名，就不是永恒不變的“名”。無，是天地的開端，有，是萬物的根源。所以，常從“無”中觀察天地的奧妙；常從“有”中尋找萬物的蹤跡。有和無，只不過是同一來源的不同名稱罷了。有和無都是幽昧深遠(yuǎn)的，它們是一切變化的總門。

????【導(dǎo)讀】