????第57章以正治國

????【原文】

????以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏②；人多伎巧③，奇物滋起④；法令滋彰⑤，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?br>
????【注釋】

????然：這樣，如此。

????②滋：更加。下同?；瑁簛y的意思。

????③伎巧：技巧，即智巧。

????④奇物：邪事，奇事。

????⑤彰：明白，清楚。

????【譯文】

????以清靜無為的正道來治理國家，以奇巧詭秘的方法來用兵，以不擾害人民來治理天下。我怎么知道是這樣的呢？根據(jù)在這里：天下的法禁多了，百姓就越加貧困；民眾的銳利武器多了，國家就越混亂；人們的心智和機(jī)巧多了，邪風(fēng)怪事就越容易發(fā)生；法律越是森嚴(yán)，觸犯法律的人便越多。所以有道的人說：“我若‘無為’，百姓就會(huì)自我化育；我好靜，百姓自然就會(huì)走上正道；我若無事，百姓自然富足；我無欲望，百姓自然就變得淳樸?！?br>
????【導(dǎo)讀】

????老子以“天下多忌諱，而民彌貧;人多利器，國家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盜賊多有”反證應(yīng)以“無事取天下”，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)清靜無為的治國之道。

????【解析】

????在前面的章節(jié)里，老子曾經(jīng)多次提到過無為而治的思想。本章的主旨仍是“無為而治”。老子認(rèn)為，統(tǒng)治者如果能夠無為、好靜、無事、無欲，那么人民就會(huì)因?yàn)槭艿绞⒌碌母谢?，自然而然地走上正道，既生活富裕又淳樸善良?br>
????本章以“以正治國”開頭，“正”指的是清正無為，這也是老子的治國方略。老子曾做過周朝的“守藏室之官”，這個(gè)官職雖然不大，但是有機(jī)會(huì)接近最高統(tǒng)治者。所以，老子通過對(duì)統(tǒng)治者認(rèn)真觀察，對(duì)他們的德行作了深刻剖析，提出了以正道來治理國家的建議，這一建議在今天看來仍然具有借鑒意義?！罢痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中有著獨(dú)特的意義。中國人崇尚浩然正氣，并認(rèn)為正氣具有無窮無盡的力量，所以才有“邪不勝正”的說法。而中國古代帝王中也有很多人以“正大光明”作為自己的道德準(zhǔn)則，很多官員也把“正大光明”作為自己的為官之道，這里的“正”也就是正氣和清正無為的意思。然而，老子所處的時(shí)代，其社會(huì)狀況距離正大光明還很遙遠(yuǎn)，百姓正遭受著統(tǒng)治者的壓迫，正在飽受戰(zhàn)亂之苦。老子針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，呼吁統(tǒng)治者以正治國，這也喊出了當(dāng)時(shí)人民的心聲。