????第70章被褐懷玉

????【原文】

????吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希②，則我者貴③。是以圣人被褐而懷玉④。

????【注釋】

????不我知：賓語前置，就是“不知我”。

????②希：同“稀”，少。

????③則：法則，此處活用為動詞，效法之意。

????④被褐而懷玉：穿著粗衣而內懷美玉。褐，粗布衣服；被，通“披”。

????【譯文】

????我的話很容易懂，很容易實行?？墒翘煜聟s沒有人懂得我的話，沒有人照著去實行。說話是有宗旨的，做事是有根據的?？烧怯捎谌藗儾焕斫膺@個道理，所以不了解我。懂得我的人很少，能取法于我的人就更難得了。所以有道的人總是外表穿著粗布衣服，而懷里卻揣著美玉。

????【導讀】

????“道”作為世上的普遍規(guī)律，是淺顯易懂的，但真正知道“道”、了解“道”、踐行“道”的人太稀少了。老子感覺自己就像一個懷抱美玉卻不被世人了解的玉人，困惑而孤獨。

????【解析】

????在這一章中，老子對世人的“顛倒”發(fā)出了一番感慨。大道本來是容易理解和遵行的，但是世人卻偏偏不去理解，不去遵行，為此老子抒發(fā)了自己的抑郁和苦悶。老子于此處闡述的道理和提出的方法，都是“正言若反”，這與世俗的認識和做法是截然相反的。

????“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行?！痹诶献铀幍臅r代，他的道或許是“甚易知’’和“甚易行”的，但是由于人們利益熏心，被欲望遮住了眼睛，所以世人除了努力滿足自己的欲望之外，別無他求。而老子的無為思想，強調的是排斥欲望和妄為，這和當時的世風格格不入。在人們看來，老子的無為沒有實在意義，其架構于虛無縹緲之上，過于抽象和玄遠，根本無法理解；而在老子看來，自己的思想是易于理解的。自己的思想不被理解，老子的內心自然是苦悶的。

????“言有宗，事有君。大唯無知，是以不我知。”“君”意為根本、本質?！胺蛭o知”一句是針對“言有宗，事有君”而言的“不我知”就是否定吾知，不把我的理論當作知識。“不我知”不等于“不知我”，它的意思足說，如果一個人只關注具體事物，而不去探尋、發(fā)現這些事物之所以這樣存在的原因，那么他也就不會把“我”在這個方面所作的研究當作知識了。