????第12章去彼取此

????【原文】

????五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵②，令人心發(fā)狂，難得之貨，令人行妨③。是以圣人為腹不為目④，故去彼取此⑤。

????【注釋】

????爽：指口腔味覺發(fā)生毛病。

????②田久：打獵。

????③妨：本指妨礙、損害的意思，這里特指盜竊、掠奪之類行為。

????④腹：是指內(nèi)在自我。目：指外在自我或感覺世界。

????⑤彼：指外。此：指內(nèi)。

????【譯文】

????五光十色絢麗多彩的顏色，容易使人眼花繚亂；紛繁嘈雜的音調(diào)，容易使入耳朵受到傷害；香馥芬芳、濃郁可口的食物，容易敗壞人的口味；放馬飛馳醉心狩獵，容易使人心情放蕩發(fā)狂；稀奇珍貴的貨物，容易使人失去操守，犯下偷竊的行為。因此，圣人只求三餐溫飽，不追逐聲色犬馬的外在誘惑。所以應(yīng)該拋去外物的引誘來確保安足純樸的生活。

????【導(dǎo)讀】

????眼睛可以看到繽紛的色彩，耳朵可以聽到紛繁的聲樂，嘴巴可以品嘗甘秾的食物，美色、美樂、美食都是大部分人一生所追逐的東西，但老子卻指出，過于沉湎于這些會(huì)讓人“盲”、“耳聾”、“口爽”?！榜Y騁畋獵”、“難得之貨”這些當(dāng)時(shí)貴族們追逐、沉湎的東西，都會(huì)讓“人心發(fā)狂”、“行妨”，所以在生活之中，隨性并不等于放縱，順道并不是無道。

????【解析】

????本章揭示了“為腹”與“為目”的辯證關(guān)系，指出了物欲文明對(duì)人的傷害，并通過色彩、聲音、味道、狩獵、稀有之物對(duì)于人身心的種種傷害，進(jìn)而導(dǎo)出自己的觀點(diǎn)：沉迷于感官上的享樂會(huì)導(dǎo)致人感觸功能減退，會(huì)使人的品行偏離正道。老子堅(jiān)決排斥這種生活方式，而是提倡“為腹不為目”的生活態(tài)度，實(shí)際上就是把前一章的“利”和“用”關(guān)系歸結(jié)到人體科學(xué)上來。表明了老子以“道”為本的微觀認(rèn)識(shí)論。只不過是老子在本章繼續(xù)列舉防礙心法達(dá)到“無”的事例。眼睛失去辨別事物的能力，就會(huì)迷惘。

????在佛教中，人類的感覺器官被具體分成了六類：眼、耳、鼻、舌、身、意。這六個(gè)器官分別感知著色、聲、香、味、觸、法六種塵世境界，正因?yàn)楦兄诉@六種境界，所以人類產(chǎn)生了喜、怒、哀、樂、憂、思六種意識(shí)，也正是這六種意識(shí)的存在，才使我們?cè)酒届o的內(nèi)心充滿了無限的欲望，當(dāng)欲望得到滿足時(shí)我們就會(huì)欣喜若狂，當(dāng)欲望得不到滿足時(shí)我們的情緒就會(huì)消沉低落，內(nèi)心就會(huì)備受煎熬，使得我們的靈魂有一種想要出竅的痛苦，甚至仿佛跳入了火海般難以解脫，而不能自拔。因此，我們?cè)久鲀舻男木尘捅幻缮狭艘粚雍窈竦膲m垢，連我們一向敏銳的感覺也因此而變得麻木而遲鈍了。