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????兩人順利地見到了惠岸，惠岸雙手合什：“莫施主，當(dāng)日論道，使我受益良多，今日再見，我心甚是歡喜！”

????“大師過獎(jiǎng)，我來介紹一下，6蠡玉，我的一位朋友，因去大6，和我同路。?.??`”莫閑指著6蠡玉說。

????“見過6施主?！被莅逗鲜惨欢Y，蠡玉也還了一禮，惠岸起身，請(qǐng)二人到后面用茶，三人經(jīng)過荷花池，來到惠岸的僧舍。

????莫閑喝了一口茶，和惠岸論起道來，惠岸是華嚴(yán)宗弟子，莫閑對(duì)華嚴(yán)宗的了解，更多的是惠岸當(dāng)日所說，華嚴(yán)宗所講是法界緣起，與業(yè)感緣起、賴耶緣起、真如緣起并稱為佛法的四大緣起，這四大緣起，除了業(yè)感緣起是小乘教派的緣起，眾生由惑而作業(yè)，由業(yè)而生苦果，由苦果再起惑做業(yè)，輪回不斷，所以眾生身心世界皆由業(yè)力所起。其他三種緣起，均為大乘佛教所依，不過是看問題的角度不同而已。

????賴耶緣起著眼于“阿賴耶識(shí)”，即所謂第八識(shí)，蘊(yùn)含無量法的種子，一切皆由這些種子遇緣而顯現(xiàn)出來。

????而真如緣起，“真如”隨緣而生萬法，所以森羅萬像即是真如。真如歸到極點(diǎn)，不過是阿賴耶識(shí)而已。

????四者不過看待問題的角度有所不同，均認(rèn)為世界不過如虛幻大夢(mèng)，說佛法一切唯心一點(diǎn)也不錯(cuò)，不過是真心，而非虛妄之心，而這真心卻是很難覓得。

????蠡玉對(duì)佛法根本一竅不通，聽到他們兩人談?wù)摲鸱?，惠岸完全是佛法解釋，而莫閑卻以道論而入，兩人出點(diǎn)不同。?.??`

????蠡玉若有所思，他感到兩人說得都有道理。于是頻頻點(diǎn)頭。

????論一會(huì)道，惠岸談到大6上的一些消息，上部座法師智通被封為大正金光妙應(yīng)法王。莫閑是第一次知道這個(gè)消息，他微微一笑。佛門在這一次之中，得到了最大的好處，想起來真是諷刺，要是閻羅殿得勢(shì)，也是佛教得到了最大利益。但莫閑沒有放在心上，他所追求的是大道，而不是世間的權(quán)勢(shì)。

????大安皇帝還對(duì)一家道觀進(jìn)行了御封，這家道觀很不出名，是一間小觀，現(xiàn)在的名字卻是御賜古槐寺，莫閑聽到這個(gè)消息，知道皇帝在動(dòng)心思，想用道教平衡佛教，看來。自己當(dāng)初對(duì)太子姜彌庸的一番話還是有作用的，并且大安改年號(hào)為順元，就這一年號(hào)，姜彌庸向莫閑傳遞出一個(gè)信號(hào)，他沒有忘記莫閑所作功勞。

????元在道家有三元之說，順元，證明姜彌庸沒有忘記當(dāng)初是誰在他困難之際出手。

????在另一個(gè)方面，順元帝對(duì)鄭國(guó)雖沒有剝奪鄭侯的侯權(quán)，卻隱晦地訓(xùn)斥了一番，他知道鄭國(guó)已不在他的能力控制范圍內(nèi)。他如果真的那么做，必然引起大的變故，甚至能威脅他的皇權(quán)，在他沒有足夠力量之前。他會(huì)隱忍下去。

????再有一個(gè)消息，便是齊國(guó)臨緇的一個(gè)江湖幫派有關(guān)，那個(gè)江湖幫派就是雙龍幫，近來展迅，短短幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)，便脫離二流幫派。成為臨緇城內(nèi)居一指的大幫派，傳說背后有修行門派插手。

????惠岸和雙龍幫有些交情，雖然上次陳志峻和劉海并沒有得到浮石海癸花，但對(duì)雙龍幫后面的門派并不清楚是哪一個(gè)修行門派，他拜托莫閑回去時(shí)，稍微留心一下，他對(duì)雙龍幫的幫主公余龍和支龍還是有點(diǎn)交情。