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????敦煌遺書的出現(xiàn)，能在佛道兩教鬧出大動靜。

????尤其是那本《老子化胡經(jīng)》！

????而儒家這邊，動靜恐怕也不會小。

????數(shù)日過去，就連閣臣胡安國都被驚動，親自跑去翰林院謄抄基本早已佚散的儒經(jīng)。

????其中，《隸古定尚書》連抄都沒法抄。對漢字研究不深的學者，甚至無法完全準確的辨認那些文字。

????因為它既非古文（先秦文字），又不完全是今文（秦漢以來文字），而是用今文的筆畫、按照古文的筆勢和結(jié)構(gòu)來寫定。

????胡安國大致瀏覽了幾段，問道：“有什么頭緒嗎？”

????翰林院文史館的館長薛尚功說：“應是已經(jīng)失傳的《梅本古文尚書》的隸古定寫本?！?br>
????“還好?！焙矅L舒一口氣。

????他生怕是孔本《古文尚書》和伏生本《今文尚書》重見天日，一旦這兩個版本冒出來，大明又會搞出今古文尚書之爭。

????《梅本古文尚書》就無所謂了，這玩意兒雖然是東晉出現(xiàn)的偽書，但卻屬于碩果僅存的《尚書》版本。

????唐宋元明清的儒生，所習《尚書》皆為梅本偽經(jīng)。

????但梅本《古文尚書》，其實包含了伏生本《今文尚書》，并在其基礎(chǔ)上繼續(xù)拆分篇章。至于有沒有加進去私貨，這個根本無法考據(jù)。

????薛尚功繼續(xù)說道：“根據(jù)沙州出土的這本，可以斷定后周郭忠恕的《古文尚書》、前宋陳鄂《尚書釋文》、前宋晁公武的石刻《古文尚書》，通通都是偽造的隸古定尚書?！?br>
????胡安國由衷微笑道：“只要文章內(nèi)容不變就好說，字形不同交給你們金石專家研究便是。”